Data dodania: 18 lipca 2007, 08:53

Witam,
szukam informacji czy były identyfikowane miejscowości wymienione w w dokumencie patriarchy jerozolimskiego Monachusa z 1198 r. Jeśli tak, to gdzie to zostało opublikowane. Zwłaszcza chodzi mi o następujące fragmenty: "In primis dominus Gethko venerabilis Cracoviensis episcopus, pro anima sua et successorum suorum dedit ecclesie sancti Sepulcri in helemosinam decimas istarum quatuor villarum, scilicet Mechov, Zagoryz, Commarovo et Coccha. Dominus Zvantoslavus dedit Coccham inferiorem. Dominus comes Stephanus dedit Coccham superiorem. (...) Hugoldus clericus dedit sortem unam que erat super Coccham. (...) Dominus Leonardus dedit villam iuxta Coccham inferiorem; frater eius Wlodimirus dedit Belobrese. (...) Dominus Gerloch et uxor eius cum filiis suis dederunt duas villas, scilicet Charncov et Oluzam (...)".
Co to za miejscowości: Coccha/Coccham, Belobrese, Charncov, Oluzam? Czy to nie przypadkiem Kock i Białobrzeg oraz Chorzenice? A to Oluzam?
Pozdrawiam licząc na podpowiedź - Roman A.


W razie odpowiedzi poza forum podaję mój meil: romaquil@op.pl

Data dodania: 22 lipca 2007, 13:41

Przywilej Monachusa przetłumaczył ks. dr. Andrzej Gliński- Boksiński. Jest publikowany na stronie 1163.miech.pl w zakładce publikacje

Data dodania: 23 lipca 2007, 11:06

Dziękuję za podpowiedź. W międzyczasie dotarłem do materiałów sesji historycznej "Bozogrobcy miechowscy" zorganizowanej w Miechowie 21 i 22 października 1995 r., które zostały opublikowane w 1999 r. jako praca zbiorowa "Bozogrobcy w Polsce". Na stronach 60 i 61 w referacie Leszka Wojciechowskiego "Parafia w Miechowie w okresie przedrozbiorowym" znalazłem tam informację, że "ostatnio a. Wędzki wysunął przypuszczenie, że nazwę tę można utożsamiać z rzeczką Koszczą, czyli Pojałówką, dziś Parkoszówką. Sadzi on, że częścią kompleksu dóbr bioracego swą nazwę od tej rzeki, były występujace później w źródłach Szczepanowice. (...) Przyjmując identyfikację dookonaną przez Wędzkiego za bardzo prawdopodobną, można na tej podstawie przypuszczać, że kompleks "Coccha" (w okolicach Szczepanowic, nad Parkoszówką) wchodził w obręb najstarszego okręgu parafii miechowskiej" - pisze autor. Nadal jednak są to tylko przypuszczenia. Co więcej - identyfikacja ta pomija ważny związek miedzy miejscowością górną i dolna "Coccha" a dobrami _ cytuje z pamięci - "Belobrese", które powinny wystąpić w pobliżu. Tymczasem w kosku mamy nie tylko uchwytną jeszcze długo część górną i dolną miejscowości, ale także do dziś istniejące przedmieście Białobrzegi. "W Białobrzegach istniała osada datowana na XI - Xll wiek, ślady osadnictwa w tym okresie potwierdzono w następujących miejscowościach: Kock (2 stanowiska), Kolonia Górka, Kolonia Kock (2 stanowiska), Wola Skromowska - odkryto skarb monet (XI - XII wiek) oraz potwierdzono (7 stanowisk archeologicznych z tego okresu)". Co więcej - "Kock najprawdopodobniej należy do klucza dóbr Sieciecha z centralnym ośrodkiem znajdującym się w Sieciechowie. Możnowładca Sieciech należy w XI wieku do najbardziej wpływowych ludzi z otoczenia księcia Władysława Hermana. Po wygnaniu Sieciecha dobra jego zostały skonfiskowane i przekazane biskupstwu płockiemu" [http://www.kock.com.pl/index.php?dzial=13&strona=index/historia/Daty/Wiek%20VI%20-%20XIV.php&pre=].
I co się okazuje, w referacie Zbigniewa Piłata "Fundatpr i fundacja klasztoru Bozogrobców w Miechowie" na stronach 15 i 16 znalazłem informację, "że należałoby zwrócić szczególną uwagę na wielkie nadanie poczynione przez możnowładcę [Jaksę z Miechowa i Kopanicy] na rzecz klasztoru benedyktynów w Sieciechowie, obejmujące według Jana Długosza aż 15 wsi", co M. Gumowski tłumaczy "w ten sposób, że były to początkowo trzy kompleksy majątkowe, które dopiero w II poł. XII i w XIII w. rozrosły się (...) w wiekszą ilość osad". "Nietypowość tegoż nadania na tle fundacyjnej działalności Jaksy jest wyraźnie widoczna, ponieważ cechą wspólną jego donacji jest to, iż uposażył on tylko własne fundacje, swej najblizszej rodziny (teścia - Piotra Włostowica), lub też klasztory, które zawdzięczały swe powstanie hojności książąt-seniorów (...). Ponadto darowizny Jaksy na rzecz innych klasztorów były raczej skromne i nie przekraczały nigdy trzech wsi. Tymczasem klasztor benedyktynów w Sieciechowie, fundowany był przez palatyna Sieciecha lub przez Sieciecha Młodszego, a ich potomkowie z rodu Starżów-Toporczyków sprawowali nad nim patronat". Autor wyprowadza stąd - przyznając, że hipoteza ta wymaga lepszego uzasadnienia źródłowego - wniosek, że Jaksa był jakoś z Toporczykami spokrewniony. Jednak - nie przecząc tej możliwości - może to też oznaczać, iż po upadku Sieciecha i konfiskacie przez ksiecia jego dóbr, a następnie po upadku Piotra Włostowica sukcesorem dóbr tego pierwszego mógł zostać Jaksa, który dla znormalizowania stosunków z Toporczykami, nie mogąc zwrócić im tych dóbr bezpośrednio, przekazał ich część na klasztor ufundowany przez ich przodka, a pozostałą część - np. owe "Coccha" i "Belobrese" - na klasztor ufundowany przez siebie, "oczyszczając się" w oczach Toporczyków z dysponowania "ich" majątkiem. Dlatego - według mnie - istnieje teoretycznie mozliwość identyfikacji "Coccha" jako Kocka a "Belobrese" jako pobliskich Białobrzegów. Pozostaje jednak nie wyjaśniony, a według mnie, pospiesznie utożsamiony z Karczowem ów "Charncov" i zupełnie nie wyjaśniona "Oluza". Tym bardziej, że występujące w tym samym dokumencie "Karohe", zostały przetłumaczone jako Karczowice, a przecież zapis "Charncov" jest znacząco inny niż "Karohe", podczas gdy Karczów i Karczowice różni tylko końcówka. Dlatego uważam, że nadal pozostaje do wyjaśnienia kilka identyfikacji miejscowości wymienionych w tym dokumencie.
Pozdrawiam - Roman A.